” la volonté de reconquête de l’Espagne, existe bien”
Des vestiges sont aujourd’hui visibles, comme la mosquée-cathédrale de Cordoue par exemple, ce qui confère à l’Espagne un statut à part.
Pierre Guichard, historien et auteur de “Al Andalus 711-1492 : une histoire de l’Espagne musulmane”, nous livre son analyse sur cette spécificité espagnole. Le mot est apparu très vite après la conquête de l’Espagne, notamment sur des pièces de monnaie.
Avant les Arabes, l’Espagne a été occupée par des vandales, des peuples germaniques, qui ont ensuite passé le détroit de Gibraltar pour aller s’installer dans l’actuelle Tunisie.
Les habitants du Maghreb auraient alors utilisé l’appellation “Vandalusia” pour qualifier l’Espagne. Je penche plutôt pour une orientalisation de l’Espagne assez conséquente, une orientalisation de la culture andalouse, dans tous les sens du terme.
Mais si deux thèses s’opposent là aussi, c’est qu’il n’y a aucune certitude du réel impact de l’Al Andalus sur la société espagnole. Et puis, il ne faut pas oublier les deux enclaves au Maghreb, issues de cette période, celles de Ceuta et Melilla au Maroc (l’un des auteurs de l’attentat de Barcelone serait d’ailleurs né à Melilla, NDLR).
Ceuta et Melilla, seules frontières terrestres entre l’Afrique et l’Europe
Est-ce que ce passé confère un statut particulier à l’Espagne par rapport aux autres pays européens ? Tout ça réunit fait de l’Espagne un cas un peu à part, y compris au sein des mouvements djihadistes. Il y a une admiration pour le passé musulman de l’Espagne, c’est indéniable. Et dans les milieux les plus extrémistes et même djihadistes, la volonté d’une reconquête de l’Espagne, de l’Al Andalus, existe bel et bien.
